内容简介：

该书前13个章节可以被认为是一个部分，为作者的观点搭设了一个立论的基础，特别指出，西方国家经济增长不仅幅度惊人，而且在实践中各个阶层都享受到了更高的生活水平。此外，还对先前关于增长的各种理论做了一个高屋建瓴的综述。接下来，从14节到38节，可被归为本书的第二部分，其间作者主要列举并评析了过去旨在解释西方崛起的种种理论，诸如新教伦理（韦伯）、资本积累理论（马克思）、制度理论（诺斯）等等。基本上每章评述一个理论，*后通常都会归结为“这些理论都不足以解释增长的幅度”，论理细致入微，具有相当的说服力。该书剩下的章节构成第三部分，作者在其间陈述了自己的论点。现代化的经济离不开激励和生产，而这些因素就要求对商人、市场及创新意识的态度有所改观。按照作者的话说，西方之所以能取得卓越的进步，“推手乃在于言辞，也就是说，人们对于市场、商业、企业家的态度、意见和评价，在很大程度上会决定社会经济的进步幅度。例如，当欧洲人对于商业的态度，从过去“涉足市场者十年内不许录用”的消极认识，转为“尊重商人”的积极认识后，其结果不仅促使整个社会的物质财富突飞猛进，而且人的权利、社会法治等意识也得到了良性培育。

作者简介：

迪尔德丽 马克科罗斯基教授，是伊利诺伊大学著名的经济学家，同时她对历史学、文学、传媒学及社会理论都有着深厚研究和独到见解。近年来（以及未来数年内）她的主要工作是撰写一套丛书，议题为“企业家的时代”（Bourgeois?Era），其中包括六卷书。第一卷《企业家的美德：商业时代的道德规范》已于2006年由芝加哥出版社出版，获得了广泛好评。第二卷即本书：《企业家的尊严：经济学为什么不能解释现代世界》。随后还将陆续推出四卷，分别是：《企业家的再评价》《企业家的话语》《企业家的敌人》《企业家的时代》。目录：第一章　现代世界发源于经济浪潮但经济并非起因 (１)第二章　自由主义观念导致创新 (１３)第三章　一种新修辞保护了新观念 (２７)第四章　许多貌似有理的理论站不住脚 (４２)第五章　正确的理论应赞美创新 (５４)第六章　现代经济至少是１６ 倍的增长 (６５)第七章　扩大自我实现空间而增加非物质享受式幸福是关键 (８１)第八章　穷人也是赢家 (９４)第九章　功利主义支持“创造性毁灭” (１０５)第十章英国经济学家未意识到经济浪潮 (１１４)第十一章　数字会讲故事 (１２３)第十二章英国(和欧洲)的领先只是一个插曲 (１３３)第十三章　后发国家可以跨越式发展 (１４７)第十四章　工业革命的浪潮不因节俭而起 (１６２)第十五章　资本决定论错了 (１７２)第十六章　贪婪或新教伦理的兴起并未发生 (１８０)第十七章“无穷无尽”的积累非现代世界特有 (１８８)第十八章　原始积累或掠夺不是原因 (１９８)第十九章　晚近以前人力资本的积累也不是原因 (２０７)第二十章　交通或其他内部要素重组没有引发工业革命 (２１６)第二十一章　地理因素或自然因素也不是原因 (２２８)第二十二章　甚至煤炭也不是原因 (２３７)第二十三章　全球物价背景下对外贸易也并非致因 (２５０)第二十四章　贸易引擎论的逻辑很可疑 (２６３)第二十五章　对外贸易的动态效应也微不足道 (２７６)第二十六章　奴隶贸易与英帝国主义对欧洲的影响仍然较小 (２９１)第二十七章　无论是国内外的掠夺都不曾让普通欧洲人受惠 (３０４)第二十八章　纯粹增加流动性也不是原因 (３１６)第二十九章　掠夺剩余价值也不是原因 (３２５)第三十章　优生唯物主义没有效果 (３３９)第三十一章　新达尔文主义不能提供定量证明 (３５３)第三十二章　遗传论也站不住脚 (３６４)第三十三章　制度不仅是提供激励的约束 (３７８)第三十四章　所谓１６８９ 年形成的制度也无法解释工业革命的发生 (３９７)第三十五章　无论如何私有产权的彻底缺位与地点和历史无关 (４１７)第三十六章　对产权和激励的年代衡量有误 (４３１)第三十七章　常规的效用最大化理论不起作用 (４４４)第三十八章　原因也不是科学(４５６)第三十九章　启蒙运动与企业家尊严和自由密不可分 (４７０)第四十章　原因并不是分配 (４８４)第四十一章　言辞才是关键 (４９４)第四十二章　普通人的尊严和自由是最重要的“外部性” (５０４)第四十三章　这个模型可以被公式化 (５２１)２ 企业家的尊严:为什么经济学无法解释现代世界第四十四章　反对企业家使穷人遭殃 (５３７)第四十五章　企业家时代证明了政治或环保悲观主义的失败 (５４９)第四十六章　谨慎却亲切的乐观主义 (５６０)附录１　参考书目 (５７４)附录２　人名表 (６５４)附录３　术语表 (７０１)

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